Cosmovisión 12/07/2017

 Cosmovisión  

El pensamiento se genera desde una visión geográfica particular, es la visión del mundo y a partir de aquí se plantean las preguntas propias de cada una de las culturas. La manera del clima va a marcar mucho la cultura en que se vive. Una cosa es como se puede ver el mundo de la zona metropolitana, a la visión que puede tener una persona que nació en el sur de Pérez Zeledón, las maneras de percibir el mundo es totalmente diferente y esto va ir marcando a la persona  y a la visión que esta se va hacer del mundo.

La cosmovisión religiosa de la cultura olmeca tenía la concepción de que tierra era una gran isla, que estaba rodeada de cuatro cuadrantes, totalmente rodeada por agua, cada una de ellas estaba marcado por la división del color; oriente de color blanco que representaba la vida y la fértil, el norte que era la región de los muertos y es representada con el color negro, el occidente de color rojo y era la casa del sol, el sur era el color azul y es lugar de la semilla. Todo esto se debe de entender dentro del contexto donde ellos se desarrollaban, y es aquí en esta realidad que viven donde se van a gestar la manera de pensar de cada uno de los habitantes dentro de su cultura.

Para los indígenas el sacrificarse por los dioses, era un acto de honor, es por ello que hacían sacrificios de vidas humanas para obtener una respuesta de parte de los dioses, con el fin de conseguir algún bien en este caso la fertilidad de los productos en las cosechas. Dentro de la misma cultura se encuentra el Quetzalcoatl: este personaje es un sacerdote, un hombre sabio. Este hombre tenía una visión un poco diferente a la de dicha cultura, él pensaba que el ser humano en lugar de estar pensando en la muerte debería de cambiar es la manera de pensar y dedicarse en la vida y a la creación, en las artes, en la sociedad, en las relaciones, reproduciendo la acción creadora de Dios.   

Con la explosión de Quetzalcoatl, se vuelve a introducir los sacrificios humanos que para ellos eran un honor, y con ello se inicia los conflictos con los pueblos vecinos, donde se empieza a tener una visión de conquista hacia los demás pueblos.

El mundo para los olmecas estaba considerado por varios pisos, este se entendía de manera escalonada, tanto por encima como por debajo de la tierra, encima estaba el cielo, la morada de los dioses, y abajo estaba el mundo de los muertos, la tierra que está en el medio de dos fuerzas espirituales.

 El indígena no concibe que sus muertos tenga que estar lejos de ellos, es por ello que los primeros misioneros que llegaron tuvieron la idea de construir cementerios al lado de los templos para poder tener a los muertos cerca de sus parientes a como lo percibían los indígenas, es por ello que en los templos más antiguos de nuestro país, al lado de los templos existían cementerios con el fin de resguardar esta concepción del pensamiento. 

La filosofía de Náhuatl; va a desarrollar cuestionamientos propios del hombre de manera especial, el sentido, que tiene el hombre en la tierra, es aquí donde se cuestiona sí: ¿Existe en esta tierra, en esta realidad, algo realmente bueno para buscarlo, que valga la pena dejarlo todo para encontrarlo? Sí se dice que todos los seres humanos tienden hacia la muerte; ¿Quién da seguridad de que si existe un más allá? Entonces se propone, el disfrutar y gozar el ahora, porque no se sabe si existe otra vida más allá, que le dé plena felicidad al hombre. Este conflicto que tiene cada uno de ellos es más sapiencial, donde se preguntan mucho por esta realidad.  Otro de los temas que le surgen es sobre la verdad, con ello surge la pregunta: ¿Será que son de verdad estos hombres?, para ellos la verdad no es argumental, sino, que es sobre en que se enraíza mi vida, y esta es el cimiento en que se fundamenta la vida de estas personas.