cultura maya e inca

Cultura Maya:

Para poder entender la filosofía latinoamericano, es necesario poder ver y conocer la política que se está dando en su momento y que responde por lo tanto algunas circunstancias.

Cultura maya: cuando llegaron los españoles no existía la cultura como tal sino los vestigios o rasgos de esta cultural que existió en su momento. Para hablar del pensamiento maya es necesario hablar de la religión maya. Dado a que su cosmovisión no sobrepasa nunca la visión del mundo, de los hombres, y de los dioses, estos últimos con poderes que van a interactuar con el ambiente que le rodea, es aquí donde  la mayoría de su pensamiento se va tener relación de los dioses con los hombres, en el que no  puede existir uno sin el otro. En esta cosmovisión se dan las tres esferas que son dioses-mundo-hombre. Los mayas tenían la idea de un principio y de un fin de cada época. En el caso las civilizaciones más actuales se tomaron algunos rasgos como el decir que el mundo se iba a acabar, en el año dos mil doce, desde la cultura Maya sí se iba acabar el ciclo de esos dos mil años.

Ellos decían que para el ser humano existía una dimensión e instinto que lo relacionada con el mundo, con los animales y una parte racional que es asociado con los dioses. Y para ello es necesario poder conocer o acercarse a los mitos, A lo largo de los siglos la evolución de la religión y la mitología maya hizo referencia al mundo de los poderes a los que se rendía culto. Para poder acercarse a su pensamiento hay que acercarse a sus mitos: y estos son una forma de pensar, y no meramente la forma de ilustrar un pensamiento, esto se generaba porque en su momento no existía una manera de poner por escrito tales relatos, entonces se daba de manera mitológica o por la tradición oral. Estos mitos son la manera estética de trasmitir la narrativa.

El universo:

La estructura del universo para el maya tiene una composición de los tres grandes planos, el plano divino, inframundo y la tierra, lo visualizaban por medio de un árbol, en el que cada uno de los niveles estaba divido e independiente. El inframundo no es visto como algo malo sino que es una manera de poder ver los planos de la vida. El mundo tiene siete peldaños, que van continuos hacia arriba, ejemplo de esto son la pirámides, y el inframundo tiene cinco peldaños y por eso se construyen los cementerios con peldaños de cinco hacia abajo.

Los dioses: los personajes principales son los dioses, su existencia depende de las acciones de los seres humanos, y esto se da porque la sangre que da vida a los dioses es la misma que le da vida a los seres humanos. Estos eran entidades intangibles e invencibles, pero materiales, ya que nacen, se alimentan, tienen hijos y pueden morir.

Ellos decían que los dioses se manifestaban en seres visibles como los astros, plantas, animales y demás. Es por ello que usaban la piel de los animales u otro implemento propio de ellos y si así se identificaban.  La mayor parte de los dioses se manifiestan en fuerzas de la naturaleza: fenómenos meteorológicos y fenómenos cósmicos. Los animales eran la manifestación más inmediata.

La serpiente emplumada: es un signo de la conjunción de los contrarios, que se busca armonizar a estos contrarios porque ninguno de ellos quiere dejar de permanecer, es por ello que se unen en armonía y no del triunfo del uno para con el otro. Sin armonía no hay vida. El ideal de esta cultura es la armonía, pero sin embargo, se puede generar guerra en estos lugares.

La tierra: es una deidad femenina y se simboliza con un cocodrilo que flota sobre el agua. En el caso del inframundo plantea la presencia de un dios que es uno y nuevo haciendo referencia a las vísceras de los animales. Uno de las deidades más importantes es el sol, este cuando se oculta es que va para el inframundo y cuando sale es que viene de inframundo, se manifiesta en la guacamaya, el venado (día) y el jaguar (noche).

El juego de pelota: se daba en el sentido de que cualquiera de los dos equipos que gane es sacrificado, y esta sangre se devuelve al orden del cosmos. Es por eso que, era para ellos morir es un honor y que su sangre sea entregada en sacrificio para redención del mundo. De fondo hay un valor de gran importancia, la persona que se sacrifica y sirve a la humanidad. Y una cierta relación con el cristianismo.

ORIGEN DEL MUNDO Y DEL HOMBRE (POPOL VUH)

El universo es el resultado de una sucesión constante de creaciones y destrucciones, orden, caos, muerte y renacimiento, el mundo es un devenir ordenado, resultado de un momento anterior caótico, el fin del mundo sería una vuelta al caos original, que se establecieran por un nuevo diluvio universal.

El centro de la cosmología es la creación del hombre, que pasa también por varias etapas, ascendiendo en aspirar, de un tipo de hombre imperfecto hasta el modelo del hombre consciente y capaz de venerar y reconocer a los dioses. 

Los sacrificios humanos; se dan en el sentido de que la sangre que posee cada persona debe de devuelta a los dioses, porque ellos se la dieron y por lo tanto es lo más preciado que le un hombre le puede dar, y darle su sangre es darle la vida a los dioses, así como ellos le dieron vida por medio de su sangre, es así por un acto de honor se tiene que devolver la sangre, porque con mi sangre según la cultura Maya se va a sostener el sistema del universo.

Ante del problema de que los hombres se sientan con poder divino, ya cada uno de ellos tiene la sangre de dios, y puede surgir la tentación de creerse un dios o de ser como un dios, es por ello que surgen los chamanes, estos eran hombres que mantenían la comunicación con del inframundo y el mundo normal, los chamanes son los que van a regular la formación acética de cada uno de los integrantes de esta cultura. El mundo fue hecho para los hombres y cuya acción e venerar a los dioses depende la existencia del universo entero.  

Cultura Inca: se construye a partir de las cosas pequeñas. Al igual que las culturas anteriores su cosmovisión se centra en la visión de Dios-hombre-mundo. Es monoteísta solo hace referencia al Wiracocha. Ellos decía que en la primera creación Vivían en la oscuridad, sometidos a un señor que los dominaba. Y por no obedecer los convierte en piedra. En la segunda creación, se da en la luz, Wiracocha crea el sol y los demás astros. Wiracocha no solo crea, sino que también ordena. Este dios no tiene un carácter indefinible e impreciso, es un misterio, y es la explicación ontológica de todo lo que hay.